جن ومفهوم واقعی آن در قرآن

مقدمه نوشتار

در قسمت اول مقاله جن وجان از خرافات تا واقعیت قرآنیبه جان پرداختیم ودر قسمت دوم مقاله جن را براساس آیات قرآن بررسی کردیم و اکنون قسمت سوم آن تقدیم میشود. درهردو مورد انس عاملی است که هم با جان درارتباط است وهم با جن. ماهیت انس ثابت است وقتی با جان است ازآن گناهی سرنمی زند ولی هنگامیکه با جن قرارمیگیرد فالهما فجورها وتقوی ها درآن استقرارمی یابد وزمینه گناه درآن فراهم میشود. درقسمت دوم براساس آیات قرآن متوجه شدیم که جن وانس باهم مجموعه انسان را تشکیل میدهند.نکته جالبی که با آن برخورد میکنیم این است که انس وجان در آیات مربوطه ازهم تفکیک شده مطرح میشود فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانّ- لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَاجانولی جن وانس باهم میآیند. -یا معشرالجن والانس- و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون. مثلا در قرآن نفرموده یا معشرالجان والانس که دلیل خاص خود را دارد. حال ماهیت جن چیست ودرانسان چه نقشی بازی میکند.دردو آیه 76 ص و12 اعراف ابلیس میگوید من از نار هستم- قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ-ص- قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِين