نگرش نو وعلمی در رفع شبهات خلقت انسان

یتلقی المتلقیان دو  فرشته نیستند، اعضاء بدن انسان استمعنی این کلمه در خود آن قراردارد. دو درهم تلاقی کننده مکرر حال این دو کدام هستند به آیه 16 تا 18 سوره قوَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ-اذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ-َا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ- در واقع ما خود انسان را خلق کرده ایم و وسوسه های نفسانی او را می دانیم و ما از رگ گردن او به اونزدیک تریم، زیرا دو تلاقی کننده مکرر به یکدیگر  به صورت راست و چپ  در بدن او نشانده ایم هیچ قولی (از دهان پرتاب نمی شود) مگر اینکه رقیب حفظ کننده ای است که عتید برایش فراهم می کند. امروزه می دانیم که ساختارانسان توسط نرم افزار نشانده شده ژنوم در بدن انسان صورت می گیرد یکی ار.ان.ای پیام رسان و دی.ان.ای دو رشته دراز و موازی مانند دو پایه یک نردبان که در هم پیچ خورده اند. ودر نقاطی مکرر با هم تلاقی می کنند و مولکول های بازی که در بین این دو تلاقی در همه یکسان جا تکرار می شود کد بندی شناسایی فرد خاصی است. در مقاله ژنتیک و اشاره قرآن به دو رشته ساختاری و وظائف محوله آن به تعریف ژنوم و دو رشته آن پرداخته ام . علامه طباطبایی در تعریف لفظ ورقیب و عتید چنین نوشته اند. "و اگر سخن گفتن را لفظ نامیده اند به نوعی تشبیه است و کلمه رقیب به معنی محافظ (حفظ کننده اعمال) و عتید به معنای کسی است که فراهم کننده مقدمات آن ضبط  و حفظ است. خلاصه مطلب علامه  موضوع رقیب و عتید است. یکی مقدمات را فراهم می کند و دیگری ضبط می کند"یتلقی المتلقیان دو فرشته نیستند که با انسان باشند , ...ادامه مطلب