نگرش نو وعلمی در رفع شبهات خلقت انسان

درخت زقوم و تاویل علمی آنآیه چنین میفرماید- إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ- لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ- أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ- إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ- إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ- طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ- فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ- ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ- ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِاین (برای مومنین) موفقیت بزرگی است که شایسته اعمال آن ها است، آیا این بهتر است یا درخت زقوم که آن را برای عذاب ظالمین مقرر کرده ایم و آن درختی است که در قعر جهنم خارج می شود و از غلاف بسته که باز می شود(طلعها به مخزن زیبا و کم نظیر خرما که شکوفه های خرما را در خود دارد و وقتی باز می شود خرما رشد می کند و می رسد تشبیه به انبساط کیهان است) میوه آن گویا کله شیاطین است،از آن می خورند و شکم ها پر می سازند پس بر آن میوه ها تجمع هم نوع حاکم است و برگشت آن میوه ها و هم نوع آن ها به جهنم استتشبیه محدوده پلانک یا احدیت قبل از باز شدن کیهان است که یک محیط بسته است که نور ناب مانند درختی تحولات درون آن را نمایش می دهد و تحولات ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ، سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا، ابواب جهنم، عدد هشت، عدد هفت و هشت و نوزده و بالاخره آخرین مرحله رووس -شیاطین از تحولات درون دوره پلانک نتیجه می شوند. تاویل این آیه در مقاله کانه روس شیاطین و راز نهفته در آن ملاحظه فرمایید.شجره زقوم واقعا درختی است که در قعر جهنم می رویدشجره و بسیاری از کلمات در قرآن معانی مختلفی دارند و به عنوان تشبیه به کار رفته است. از بی, ...ادامه مطلب